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Le philosophe et romancier réfute le sentiment de culpabilité des Occidentaux face à l'histoire. En s'appuyant sur les théories tiers-mondistes, il propose une généalogie libéralisatrice de l'homme blanc, à qui il faut, selon lui, reconnaître les réussites intellectuelles et les droits de l'homme en opposition à l'obscurantisme religieux. ©Electre 2024